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Sob o Luar

Doreen Edith Dominy, nascida a 4 de Janeiro de 1922, em Mitcham no Sul de Londres. Doreen cresceu no Oeste de Inglaterra que é famoso pela sua dedicação ao rural e ainda hoje se vêm restos de culturas pagãs, como os dançarinos de folk, os poços de desejos e outras actividades.

Pouco se conhece sobre o inicio da sua a vida, a não ser uma pequena curiosidade. Doreen divirtia-se a brincar sozinha num jogo curioso: subir e descer a rua montada na vassoura. O motivo? Nunca se soube. Apenas que os seus pais temiam que se tornasse uma bruxa (os pais de Doreen, Harry e Edith, eram extremamente religiosos e condenavam a Bruxaria).

Nos seus anos de adolescente, Doreen vivia em New Forest e foi aqui que começou a desenvolver uma tendência para a Magia. Sabe-se que com 13 anos, fez um feitiço para ajudar a sua mãe num problema de assédio no trabalho. Espantosamente o feitiço resultou e Doreen foi enviada para um Convento Cristão, do qual saiu com 15 anos com o intuito de nunca lá voltar.

Em 1941 Doreen casou pela primeira com Joanis Vlachopoulos, porém cerca de 6 meses depois, Joanis foi dado como morto.

Mais tarde, em 1944, Doreen voltou a casar com Casimiro Valiente (do qual obteve o seu apelido/sobrenome) e mudou assim o seu nome e nacionalidade (passou a ter nacionalidade espanhola).

No Verão de 1952, Doreen Valiente conheceu uma mulher cujo nome (pseudónimo claro, afinal de contas a lei que fazia da Bruxaria crime, tinha sido abolida apenas um ano antes) era Dafo. Dafo tinha iniciado Gardner e era um membro importante no Coven New Forest. Numa ocasião, em 1952, Dafo apresentou Doreen a Gardner e aqui começou o caminho de Doreen Valiente na Wicca. Apenas um ano depois, Doreen foi iniciada por Gardner e veio a tornar-se a sua Alta-Sacerdotisa.

Gardner usou o seu Livro das Sombras desde 1953 até conhecer Doreen, afirmando sempre que o seu conteúdo era tirado das tradições do New Forest Coven. Doreen porém, ao ler o Livro das Sombras, reconheceu citações de Aleister Crowley. Quando confrontado, Gardner afirmou que devido à falta de algumas informações, em alguns lugares, ele teve de preencher da forma que achou melhor. Gardner nessa altura perguntou para Valiente: “Consegues fazer melhor?” e realmente, ela fez. Doreen Valiente reescreveu muito do Livro das Sombras, dando um toque especial e fazendo as coisas mais coerentes, dando origem à Wicca que conhecemos hoje.

Porém Gardner tinha um gosto pelo spotlight e a sua constante vontade de falar com jornalistas, deixou Doreen preocupada que ele estivesse a colocar a integridade do coven em risco. Portanto, foram criadas as “Proposed Rules for the Craft”. Porém Gardner a isto respondeu, dizendo que já existiam Leis. E então enviou para os membros as "Leis Wiccans". Doreen não acreditou que estas Leis fossem verdade nem gostou delas (tiravam poderes e denegriam a imagem da Alta-Sacerdotisa), afastando-se assim de Gardner cortando relações. Alguns anos depois, voltaram a falar, mas nunca como antes.

Doreen continuou a praticar, sempre com discrição e sem gostar de publicidade, ao contrário de Gardner. Um dos motivos para esta discrição era o facto da sua mãe não saber do seu caminho. Como já referi os pais de Doreen eram muito religiosos.

Com a morte de Gardner da sua mãe no ano de 1964, Doreen deitou para trás o seu Gardnerianismo e seguiu caminho para se juntar a Robert Cochrane num caminho tradicionalista da Bruxaria.

Em 1960 começaram as revoluções. Revolução Sexual, Contraceptivos, Inovações, Direitos… E a Bruxaria não foi uma excepção. Pessoas como o Alex Sanders e Sybil Leek tornaram-se famosos mostrando-se ao Mundo. Porém, outros wiccanos preferiam manter-se no secretismo.

Quanto a Doreen, ela tomava um caminho mais no meio desses dois. Ela não negava a sua religião e vinha em ajuda do Paganismo e da Bruxaria sempre que necessário mas ao mesmo tempo, mantinha-se discreta.

A iniciação com Cochrane apenas ajudou a este factor, mantendo-a longe dos problemas políticos que surgiam em volta da Wicca Gardneriana.

Porém esta associação com Cochrane não durou muito tempo. Doreen rapidamente se apercebeu da tendência de Cochrane para as poções mágicas que o levariam a ter um fim infeliz em Litha de 1966.

Na década de 70, a sua vida mudou de forma dramática. Logo em Abril o seu marido, Casimiro, faleceu. Nas palavras de Doreen Valiente, ao sentir-se sozinha ela decidiu focar-se na escrita de livros. “ABC of Witcraft”, em 1973, e “Natural Magic" em 1975, tornaram-na numa autoridade quanto à Wicca e à magia.

 A década de 1980 foi dedicada à busca por Old Dorothy. Gardner afirmou que foi iniciado por Old Dorothy, em 1939. Em 1980 um historiador chamado de Jeffrey B. Russell afirmou que Gardner teria inventado essa pessoa. Doreen, tentando mostrar o contrário, iniciou uma busca por Old Dorothy, que a acabaria na descoberta da certidão de nascimento de Old Dorothy Clutterbuck em 1982.

A sua última década de vida, foi dedicada às comunidades pagãs, escrevendo livros e dando palestras, ajudando a Wicca, e os valores da Era de Aquário, a desenvolverem. Porém, um dos medos de Doreen era o facto de os charlatães estarem a aumentar. Como tal, quando confrontada com a ideia de criar o Center for Pagan Studies, um centro dedicada ao ensino do Paganismo, Doreen aceitou e tornou-se a Matrona do local.

Apesar do seu último ano de vida ter sido recheado de problemas a níveis físicos, de nenhuma forma isto afectou a sua mentalidade e capacidade a nível mágico. Doreen manteve-se uma mulher poderosa e sábia até ao fim da sua vida.

Nos seus últimos dias de vida, Doreen foi colocada num lar. Ela sofria de diversos problemas de saúde, sendo cancro o principal. Os amigos mantiveram-se ao lado dela o tempo todo até ao dia da sua morte. A 1 de Setembro de 1999, precisamente às 6:55 da madrugada, Doreen partiu rumo à Terra do Sol.

Todas as posses mágicas foram deixadas na mão de John (Dagda). Um dos seus últimos desejos foi que os seus poemas fossem publicados ao Mundo. Esses poemas encontram-se hoje num livro chamado de “Charge of the Goddess”, juntamente com memórias dos seus amigos e artefactos.

"And thou who thinkest to seek for me, know thy seeking and yearning shall avail thee not, unless thou know this mystery:

that if that which thou seekest thou findest not within thee, thou wilt never find it without thee.

For behold, I have been with thee from the beginning; and I am that which is attained at the end of desire."

- Charge of the Goddess by Doreen Valiente
Unsplash (Joanna Kosinska)
Um dos primeiros passos quando se obtém um novo instrumento mágico é a sua consagração. Há muitas formas de consagrar um objecto e a forma usada irá depender do caminho seguido por cada Bruxo. Irei colocar aqui uma forma simples e prática para quem está a começar a praticar Bruxaria ou para quem, de momento, tem poucos recursos.

Materiais Necessários:

  • Incenso de Mirra
  • Tigela de Água
  • Tigela de Sal
  • Vela Branca
  • Instrumento a ser consagrado


Método:
Para começar deverá ser aceso o incenso e a vela, de forma a que o incenso já esteja a deitar fumo. De seguida, o objecto a ser consagrado deverá ser colocado na tigela de sal e coberto de sal. Coloque a sua mão dominante por cima da tigela e visualize uma luz branca a sair da sua mão e a atravessar a tigela, como se estivesse a expulsar todas as energias negativas e a tornar-se unicamente seu. 

Enquanto isso diga: "Abençoados sejam os Deuses. Com Sal e Fumo consagrado este [nome do objecto] em vosso nome. Que este instrumento me sirva bem e que me auxilia na minha prática mágica e no meu culto aos Deuses".

Pegue novamente no objecto e passe pelo fumo do incenso, visualizando as energias a trabalharem. Faça o mesmo com a água (salpique um pouco de água no instrumento) e aproxime-o da chama da vela, garantindo que não queima o mesmo!

Este é apenas um dos muitos métodos disponíveis, podendo ser adaptado à prática de cada um. 
Título: Magical Household: Spells & Rituals for the Home
Autor(es): Scott Cunnigham e David Harrington
Pontuação: ★★★★★
Descrição: Reconheça e celebre a magia da vida com ritos intemporais e feitiços. Crie uma casa mágica, um refúgio de harmonia, segurança, espiritualidade, segurança e romance. Os benefícios incluem uma existência mais feliz, protecção contra ladrões, melhoria da saúde, um sono reparador, satisfazendo experiências espirituais entre outros mas sempre criando um ambiente perfeito para a magia positiva e uma vivência única.
Onde Comprar: Wook 
Crítica: Terminei de ler este livro à pouco tempo e devo dizer que simplesmente adorei. É um livro simples que pode ser utilizado por quem já estuda Magia à muito tempo ou até por quem acabou de começar. Todos os rituais e feitiços descritos no livro são muito simples e baseados na Magia Natural e Magia Simpática, sendo que podem ser adaptados quer à vida mais rural ou à vida mais urbana. Passando pelos vários espaços de uma casa desde a lareira, a cozinha, a casa de banho, a sala de estar, o quarto, a garagem e o jardim (entre outros aspectos da nossa vida quotidiana, como a beleza e a adivinhação!) estes dois autores fornecem-nos imensos pequenos ritos e ideias que podem ser utilizadas de forma discreta e prática para tornar toda a nossa rotina e vivência uma autêntica experiência mágica! Muito do que é sugerido neste livro é baseado em antigas crenças europeias e asiáticas, em antigos costumes como o utilizar a cebola para absorver energias negativas, deitar sal por trás do ombro para cortar os males, acender velas durante Imbolc e até em que fases da Lua cortar o cabelo ou colher as ervas. É sem dúvida um guia prático e útil para todo o Bruxo que pretenda tornar toda a sua rotina algo mágico e incluir rituais, amuletos e outros em tudo o que faz.

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Sob o Luar by Alexia Moon/Mónica Ferreira is licensed under CC BY-NC-ND 4.0