As informações contidas nestes artigos não são suficientes para sustentar uma prática de culto a uma divindade e investigação adicional é sempre necessária. No fundo de cada artigo deixamos uma lista de sites e livros recomendados sobre cada divindade, de forma a que possam explorar mais sobre cada Deusa e Deus que falamos aqui. Ao longo do artigo vamos deixando também links para informações adicionais e explorações aprofundadas de certos tópicos. 

Nota Importante: Dionysos é uma divindade bastante complexa porque não só está presente no culto tradicional helénico como também tem um papel de destaque na Tradição Órfica, então existem imensos mitos e histórias acerca desta divindade. Iremos focar-nos nos mitos e informações tradicionais de Dionysos e, para informações acerca da tradição Órfica, recomendo a leitura dos Hinos Órficos e o site HellenicGods.org.  

Nome: Dionysos (Διονυσος) (Dionysus ou Dionísio) 

Panteão: Grego

História e Mitologia: Dionysos é filho de Zeus e da princesa Semele de Tebas. Durante a gravidez e enraivecida pelas traições de Zeus, a Deusa Hera convenceu Semele a pedir a Zeus para apresentar-se perante ela em toda a sua glória divina, sabendo que isto a mataria. Zeus, preso por juramento, obedeceu e Semele foi consumida pela luz dos seus relâmpagos. Zeus resgatou o corpo de Dionysos e costurou-o dentro da sua própria coxa, carregando-o até ao fim da gravidez e trazendo-a à vida. Após o seu nascimento, Dionysos foi entregue aos cuidados de Seilenos e das ninfas do Monte Nisa. Mais tarde, foi entregue ao cuidado da sua tia e tio (irmã de Semele), enraivecendo Hera que levou o casal à loucura. Já crescido, Dionysos viajou para o Submundo para resgatar a sua mãe, trazendo-a para o Olimpo onde Zeus a transformou na Deusa Thyone. Relacionado com um dos mitos mais famosos da Antiguidade, Dionysos casou-se com Ariadne de Creta após esta ter sido abandonada por Theseus na praia da ilha de Naxos. 

Celebrações: O culto de Dionysos estava espalhado por toda a Grécia, contudo, os seus principais pontos de culto eram na ilha de Naxos e no Monte Kithairon (Cithaeron) em Boiotia. Existiam várias celebrações locais a Dionysos e o mesmo acabava por surgir em outras festividades não exclusivas a si, contudo, as principais de realçar são a DIONYSIA em Atenas (o segundo maior festival após a  Panathenaia), a ANTHESTERIA (um festival do vinho dedicado a Dionysos) e a LÉNAIA (um festival dedicado a Dionysos enquanto Deus do Vinho e da Fertilidade). 

Geneologia: Filho de Zeus e Semele. É pai de diversos seres imortais e mortais, destacando Priapus (Deus de Fertilidade) e as Kharites (As Graças). Para a geneologia inteira de Dionysos recomendo a página do Theoi.  

Epítetos: Chrysokomes (o de cabelos louros), Vákkheios/Baccheos (O de Bachus), Votryókozmos (recheado de Uvas), Mystes (dos Mistérios), Theoinos (Deus do Vinho). Dyonysos tem imensos epítetos pelo que recomendo esta e a esta página sobre os epítetos de Dyonisos. 

Símbolos: Os principais símbolos são os cachos de uvas, um copo (kantharos) tradicionalmente utilizado para beber, uma coroa de folhas de hera e um tirso (um bastão envolto em hera e ramos de videira e encimado por uma pinha). Em termos de animais os mais associados a esta Divindade são a pantera/leopardo, tigre, touro e a serpente. 

Leitura Recomendada: 

Título: Spells for Change: A Guide for Modern Witches
Autor(es): Frankie Castanea (ChaoticWitchAunt)

Pontuação: ★★★★★

Descrição: As bruxas modernas são uma mistura do antigo e do novo. Elas vão ao supermercado, trabalham das nove às cinco e ensinam nas nossas salas de aula. Elas também carregam turmalina negra e quartzo, e acenam pacotes de louro e alecrim sobre as suas portas. Dentro de uma prática antiga e sagrada, um novo tipo de Ofício se estabeleceu: aquele que combina o poder da ação com energia e intenção, prioriza a auto-realização e combina o seu ativismo com manifestação. Com capítulos sobre meditação, aterramento, limpeza, banimento, ligação e muito mais, Spells for Change ajudará a bruxa moderna a criar mudanças no lar, no coração e no mundo - um feitiço de cada vez.

Onde Comprar*: Wook

Análise: Hoje trago uma análise de um livro que está em destaque nas nossas comunidades de momento e é o livro du ChaoticWitchAunt. Foi graças a sugestão da nossa editora, a Eva Tavares, que decidi adquirir o livro e honestamente, foi a minha melhor decisão!

Vou ser totalmente sincera: Este é dos melhores livros para iniciantes que já li nos últimos tempos e vai ser dos primeiros que recomendarei a partir de agora. Sem exageros. 

Inicialmente estava com bastante receio. A última vez que comprei um livro de uma pessoa influencer das nossas comunidades foi o Wicca da Harmony Nice e todos sabemos qual foi a minha opinião sobre o mesmo. O livro du Frankie foi também publicado pela mesma editora (Orion Publishing) o que me deixou também desconfiada. Mas, felizmente, fui surpreendida pela positiva! 

Este livro, ao contrário da maioria dos livros que vemos atualmente voltados para iniciantes (como o  Modern Guide to Witchcraft da Skye Alexander ou o Wicca da Harmony Nice), não está recheados das informações do costume como os Sabbats, Conceitos, Adivinhação, Ferramentas e pouco mais. Pelo contrário, este livro oferece algumas dessas coisas e oferece mais. U Frankie começa por falar dos básicos da Bruxaria (sem influências da Wicca, que é uma lufada de ar fresco!), sobre meditação, grounding, manipulação de energias e todos os básicos necessários para um começo responsável. 

E, depois, começa a desenvolver outros pontos que não só são importantes e uma presença nas redes sociais (como o shadow work do qual também já falei aqui no blog) mas também fala sobre limpeza e proteção de espaços, amor próprio e os cuidados que devemos ter connosco próprios ao longo do nosso caminho e até aborda a temática dos "banishings e bindings", algo que acaba por vir sempre à superfície ao longo dos tempos nas redes sociais. Algo que u Frankie faz e que gostei e achei que é bastante diferente do que costumamos ver na maioria dos livros é que não impõe ao leitor as suas éticas e valores pessoais. Não temos tentativa de convencer o leitor a seguir a "Lei Tríplice" nem outros tipos de conceitos. As coisas são apresentadas como são e quais as consequências e fica na decisão do praticante como deseja moldar e agir na sua prática e no meu trilho pessoal. Isto, para mim, é fantástico. 

Na última parte do livro acho que u Frankie aborda mais um conjunto de temas bastante importantes na nossa atualidade e que é raríssimo ver em livros, principalmente livros cujo público-alvo são iniciantes: A Bruxaria em Comunidade, a Bruxaria e a Religião, Bruxaria e Ativismo, Bruxaria e Ambiente e, por fim, a Descolonização da Bruxaria. Todos estes são tópicos extremamente importantes nas nossas comunidades, principalmente na América (de onde Frankie é) em que a temática da descolonização da Bruxaria tem uma tremenda importância atualmente (a nós, na Europa, acaba por não nos afetar tanto dado que a maioria das nossas práticas acabam por ser fortemente influenciadas por práticas e costumes europeus, mas é sempre bom aprender e ver as perspetivas des Bruxes do outro lado do oceano e refletir sobre as mesmas). 

Outra coisa que se vê ao longo de todo o livro e que eu simplesmente amei foi tão simples como... Referências! É tão satisfatório ver alguém utilizar referências e citações ao longo de um livro e não parecer que está a tirar as informações do ar. É tão bom e fiquei tão satisfeita. Para não falar que a bibliografia do livro está fantástica e com vários recursos para onde orientar os leitores. 

Este livro é, sem dúvida, dos meus favoritos de 2022 (e sim, ainda vamos em Fevereiro e já tenho a certeza disto) mas também um dos livros favoritos para iniciantes e que vou passar a recomendar vivamente! 

E vocês? Já leram? Que acharam? 

* Os links fornecidos pertencem a 'Affiliate Programs' e geram uma taxa de lucro ao Sob o Luar. Não existe qualquer despesa adicional para o comprador. 

Ao longo da nossa vida vamos sempre ser confrontados com esta temática. A maioria de nós tentará evitá-la ou tentar esquecer que ela existe mas a realidade é que, mais tarde ou mais cedo, somos confrontados com a realidade que é a morte. Seja a morte de um animal ou de um ente querido, eventualmente, somos obrigados a olhá-la nos olhos e reconhecer a sua existência e o seu papel na nossa vida. 

Para muitos dos praticantes pagãos que vêm originalmente de religiões abraâmicas, principalmente do Cristianismo, a morte não é algo novo na religião, pelo contrário. São várias as celebrações dentro do Cristianismo onde a morte tem um papel de destaque, principalmente na vida de Cristo com a sua crucificação e ressurreição. Também o conceito de Céu e Inferno são ensinados aos cristãos a partir de tenra idade e o local de destino do pós morte é rapidamente mencionado e traçado para onde queremos ir e o que temos de fazer para garantir que lá chegamos. 

Contudo, no Paganismo, acabamos por não falar muito deste tema. Temos noção da Morte e falamos dela em certos festivais como é o caso de Samhain na Roda do Ano Wiccana, mas não deixa de ser um conceito abstrato que acontece na Natureza com a morte das plantas no Inverno para voltarem a nascer na Primavera. Falamos da ciclicidade da Natureza e das plantas e do sacrifício do Deus Cornudo em Lughnasadh e até temos pequenos parágrafos nos livros sobre a "Summerland" ou o "Submundo" mas, pouco mais. Não temos quase informação nenhuma sobre ritos fúnebres, apoio ao luto dentro das comunidades ou sequer recursos e informações de como lidar com a morte, do ponto de vista espiritual e religioso. Dentro do Paganismo acabamos por assumir que é um caminho pessoal, de cada um, e ninguém mete a colher em nenhum lado. 

E enquanto, por um lado, isto é algo positivo porque nos permite ter a versatilidade de olhar para este processo como algo pessoal e adaptável aos nossos caminhos acaba também por nos tirar a atenção dele, já que ninguém o aborda nem fala. E acabamos por não refletir nem pensar nele e somos surpreendidos pela sua existência, quando menos esperamos. Como não é algo que é muito falado a maioria dos praticantes acaba por nem sequer saber bem no que acreditar: Reencarnação? Pós-vida no Submundo grego? Ida para o Hel nórdico? Ida para a Summerland Wiccana? Existem tantas variantes e tanta forma de ver o pós-vida que é um pouco assoberbador, principalmente num tópico tão sensível como este. É por isso que o quis abordar. 

Não venho aqui dizer no que devem ou não acreditar. Nem venho sequer dizer-vos quais as opções em que acreditar. Venho aqui apenas colocar-vos o tópico na mente e incentivar-vos a pesquisar sobre o assunto, a ler sobre o tópico e a entender como o mesmo se encaixa no vosso caminho e na vossa prática. Como olham para a morte? Como a enfrentam? Como a aceitam? É isso que vos questiono hoje. 

Um recurso fantástico, referente a esta temática, que quero referir neste texto é um livro que, na minha opinião, é essencial nas nossas comunidades. Considero que é um livro quase obrigatório para todos os pagãos, genuinamente. Esse livro é o "Do I Have to Wear Black?" de Mortellus. Eu já fiz uma análise literária a esse livro aqui no blogue e volto a reforçá-la porque este livro é excelente. Apesar da parte dos ritos funerários e das legalidades do tópico serem referentes aos Estados Unidos da América, o restante conteúdo do livro é fantástico e essencial para as nossas comunidades e para os nossos caminhos. Mortellus teve o cuidado de procurar e pedir a praticantes de vários caminhos desde Paganismo Nórdico, Helénico, Cerimonialismo, Wicca, entre outros para darem o seu ponto de vista e explicarem como funciona o processo fúnebre e de luto em cada caminho. 

Adicionalmente, e sobre a temática da Morte, recomendo ainda o canal de Youtube de Ask a Mortician que tem diversos conteúdos sobre a morte e a forma como a mesma é vista em várias culturas, principalmente americana, e ao longo da história. A criadora deste canal de Youtube tem também um livro muito interessante chamado "From Here to Eternity: Traveling the World to Find the Good Death" em que a mesma fala e conta-nos sobre a forma de lidar com a morte em várias zonas e culturas espalhadas pelo mundo fora. 

Espero que este artigo vos possa dar alguns recursos úteis para desenvolverem esta temática no vosso caminho! 

Já falei aqui diversas vezes sobre comunidades mas foi quase sempre como um alerta aos perigos ou aos cuidados a ter na procura de grupos. No entanto, nunca falei das vantagens e da importância das comunidades no nosso caminho e é exatamente isso que quero falar hoje. 

Estarmos inseridos em comunidades, sejam elas presenciais ou online, é uma mais valia no nosso caminho não só porque nos permite conhecer outras pessoas e outros praticantes com os quais nos possamos identificar e até chegar a criar grupos em conjunto, mas também porque nos permite desafiar as nossas ideias e formas de ver e praticar. Conforme o tempo vai passando na nossa prática e no nosso caminho temos tendência a criar uma bolha em nosso redor: Lemos sempre os mesmos autores, consumimos os mesmos conteúdos, vemos os mesmos criadores, etc. E enquanto esta bolha é algo bom, porque nos traz conforto, é também um pouco limitadora e é aí que as comunidades nos ajudam a sair dela e explorar novas ideias. Conhecer outras pessoas, com caminhos diferentes, é uma das maneiras de vermos como outros praticam. Entender o que eles acreditam, os Deuses a que prestam culto, as culturas às quais se associam, as tradições ou costumes que incluem nas suas práticas e até a forma de ver o mundo e a espiritualidade e/ou religião permite-nos entender para lá da nossa existência e do nosso caminho e desafia-nos a pensar em alternativas, a confrontar as nossas crenças e opiniões com outras que até podem ser opostas. Esta saída da zona de conforto é fulcral para o nosso crescimento e evolução e isto aplica-se tanto no nosso caminho espiritual como fora dele. 

Pessoalmente sinto, e posso afirmar, que estar nas comunidades é das melhores formas de aprendizagem e de auxílio ao nosso crescimento. Mesmo após mais de quinze anos neste caminho continuo sempre a aprender coisas novas junto das comunidades, sejam elas online ou físicas, e a melhorar e aprimorar o meu caminho pessoal. Estar junto de outros praticantes, ouvi-los falar das suas práticas, tradições, técnicas, métodos de trabalho e até crenças permite-me ter uma visão mais alargada da nossa comunidade, conhecer novas formas de trabalhar, conhecer novas culturas e novas crenças e abre todo um leque de oportunidades e de novos conhecimentos que, na maioria das vezes, nem sabíamos que estava ao nosso alcance. 

Isto é também genial para quem está a começar a trilhar caminhos porque as comunidades costumam ter todo o tipo de praticantes e até outros iniciantes com quem podemos trocar opiniões, esclarecer dúvidas e pedir opiniões. Desde aconselhamentos até troca de ideias, as comunidades são o espaço ideal para isto. E, uma comunidade já bem constituída e com raízes assentes, é também uma segurança extra para quem está a entrar: Uma comunidade que já exista, sem dramas e sem caos, há bastante tempo significa que tem um método de trabalho que resulta e que, provavelmente, é um espaço seguro para aprendizagens. Claro que nem sempre é o caso, e recomendo sempre atenção e cuidado nas comunidades, mas é uma das outras vantagens destes espaços. 

Pessoalmente sinto que estar em comunidades, sejam de que formato for, é sempre uma melhoria no nosso caminho (e tem sido sempre algo positivo ao longo do meu!) e que nos traz todo um novo mundo de diversidade e de informações à nossa esfera de conhecimento, abrindo as portas para o nosso desenvolvimento pessoal e novas explorações!

E vocês? Gostam de estar em comunidades? 

Recordo que temos recursos sobre Grupos e Associações em Portugal.

Tal como na vida, ao longo do nosso caminho espiritual ou religioso, vamos sentindo mudanças. Ás vezes as mudanças são pequenas como começar a utilizar certas ervas para limpeza ao invés das que usávamos antes e, outras vezes, as mudanças são grandes como mudar a nomenclatura pela qual nos identificamos ou até mudar completamente o caminho que estamos a seguir. Eu lembro-me que, quando comecei neste mundo do Paganismo e da Bruxaria, achava que iria me identificar com a Wicca para sempre. Mas a realidade é que não me identifiquei, tanto que cerca de 3-4 anos após ter iniciado o meu trilho, já não me identificava como Wiccana e utilizava uma nomenclatura totalmente diferente. 

Isto é comum principalmente quando estamos a começar e não temos as coisas definidas. Estamos a dar os primeiros passos, a descobrir o que existe ao nosso redor, os vários caminhos, as religiosidades, as tradições, os Deuses e Deusas, os costumes, as práticas, etc. É normal, e expectável, que as nossas formas de praticar ou os nossos caminhos vão mudando. Mudança é expectável, por muito que muitos de nós não gostemos dela. A vida está em constante movimento, os dias e os anos vão passando, o conhecimento vai sendo adquirido e, por vezes, isso impacta-nos diretamente no nosso caminho espiritual, religioso ou mágico. A mudança traz consigo crescimento, se permitirmos. E crescimento é essencial para o nosso caminho porque ao crescer estamos a evoluir, a descobrir novas coisas e a vivenciar a nossa religiosidade ou o nosso caminho mágico da melhor forma, aproveitando cada momento e crescendo com ele. 

Partilhando convosco algo pessoal, e que pode servir de exemplo prático, eu estudo e pratico Bruxaria e Paganismo há mais de quinze anos. Durante os meus primeiros anos identifiquei-me como "Wiccana" e praticava Wicca Eclética Solitária. Contudo rapidamente me apercebi que não me identificava com esse caminho, principalmente por ter uma visão mais politeísta do que propriamente duoteísta (ou soft polytheist) e passei a identificar-me apenas como "Pagã Eclética". Contudo há cerca de um ou dois anos atrás, comecei a passar por mudanças na forma como via o meu caminho e a minha religiosidade. Comecei a sentir que o termo de "Pagã Eclética" já não me servia e acabei por experimentar outras variações, sempre dentro do mesmo tema como Pagã Folk ou Pagã Solitária, entre outros. Mais recentemente, no último ano, comecei a descobrir o Politeísmo Helénico ou Helenismo e comecei a identificar-me bastante com este caminho e as suas crenças e práticas. E, gradualmente, tenho vindo a mudar a minha identidade e a crescer neste novo caminho e comecei, finalmente, a identificar-me como Pagã Helénica desde há uns meses atrás. E, ao mesmo tempo que todo este processo ocorre, também a minha prática enquanto Bruxa diminui e começo a desidentificar-me com o termo "Bruxa" sendo que inclusive passei por um período no qual duvidei se me deveria denominar de Bruxa ou não (no fim, optei por manter a nomenclatura). Atualmente identifico-me como Pagã Helénica e a minha prática é extremamente helenizada: Deixei de celebrar a Roda do Ano, deixei de me identificar com pontos do meu caminho que eram mais alinhados à Wicca ou à Bruxaria Moderna (Roda do Ano, Esbats, etc) e comecei a incluir na minha prática coisas do Politeísmo Helénico como as celebrações do calendário ateniense, a forma de lidar com as divindades, as oferendas, as formas de purificação, etc. 

Este exemplo serve para mostrar que, mesmo quando já estamos nestas comunidades e neste "mundo" há bastantes anos, não estamos imunes à mudança nem imunes à evolução do nosso caminho. A mudança vem e surge quando tem de surgir e pode trazer coisas bem positivas, como foi o meu caso acima, em que atualmente me identifico mais com a minha prática do que me andava a identificar em anos anteriores. Não quer dizer que ser Pagã Eclética está errado ou que o que eu fiz antes de chegar ao Paganismo Helénico estivesse mal, porque não estava. Foram apenas fases diferentes do meu caminho, todas elas com aprendizagens e coisas para me ensinar. E estou grata por todas as fases pelas quais passei e todas as que ainda virão no futuro ao longo do meu trilho. 

É exatamente isso que vos quis trazer hoje para o pensamento e espero que este relato possa ajudar outros praticantes que estejam na mesma situação ou que já tenham passado por ela e não saibam como a assimilar ou como lidar com estas mudanças. Mudar não é mau, mudar é apenas uma evolução, uma nova etapa ou temporada no nosso caminho. Vai abrir-nos portas a outros mundos e rumos para explorar e ensinar-nos coisas que de outra forma provavelmente não aprenderíamos. Por isso, abram os braços à mudança, se ela chegar, e não tenham medo de arriscar. 

E vocês? Já passaram por isto? Que conselhos dão a quem está nesta situação?